“能够快速奏效的心理咨询也是科学范畴，但是价值理念却影响更深远。”

刘直从牛津大学毕业后进入英格兰皇家银行工作。外表上看，他高大，思维敏捷，从小游历广泛，博览群书，以任何一种标准，都是典型精英教育下的成功青年。“临近毕业的时间，每周平均三个面试，髙强度的生活，每天24小时不够用，睡觉都只能保证两三个小时。我身边所有的人都很优秀，所以执念也特别强。”在英国求学的日子里，刘直处在竞争和压力都非常大的状态下，尽管他已经竭尽全力地平衡，依然觉得所有人都跑得很快，而且不允许失败。“我要的是应急的解药，到这里来干什么？”

睡大通铺，止语，每天17个小时的修行。仅仅是第一天，打坐已经让所有年轻人几乎崩溃。既不风花雪月，也不装神弄鬼，纪录片《禅门七日》平实尖锐，刚刚获得了好莱坞洛杉矶电影节最佳纪录片奖。 拍的是河北石家庄一个己经进行了 25年的禅修夏令营。营地位于禅寺之中，只收18岁到30岁之间的青年。绝大多数来者都是在校大学生。他们的烦恼千奇百怪， 但也都带有年龄的共有特征。

看起来他们都生活得相当理性。理智，头头是道，分得清利弊。然而这些并不足以解决他们的烦恼。导演兼制片人诸葛虹云在2016年夏天来到这里，她观察到的是一种“封闭状态下的健康的传统文化生活”。 这位经验丰富的媒体人观察到，年轻人在体验中暴露的烦恼，代表了这个社会各种各样的问题。

诸葛虹云没有把重点放在禅修和夏令营上，而是让一个个大学生的故事和人生苦恼跳了出来。“道理和概念我们听得太多了。”当用理性来面对生活的时候，这些年轻人发现面对不了自己的生活。现在教育越来越趋向于将人塑造得过度理性，忽视了人的情感训练。

小溪穿着宽大的白色T恤、松快的裤子，从自己精算专业女博士的枯燥生活中暂时脱离出来。长年以来，她一周很少得到休息，从早到晚，坐在电脑前，面对文献，搞数据，她的迷茫日渐加深，不知道这样的人生有什么意义。然而母亲打来电话却只能唠叨家里养了几只小鸡，有一只身体可能不太好。小溪对母亲极为失望，“你怎么关心小鸡都不关心我？ ”

看起来好像是母女之间沟通的矛盾，但小溪知道，她的痛苦不是长辈们说的“读书读多了”，而是发现自己和长辈己经无法建立理解，自己又非常需要理解， 甚至解脱。完全与数字打交道的专业、未来收入不菲 的工作、名校博士男友，这一切都不能真正解决小溪内心的迷茫。

国内以禅文化、禅修生活方式为主题的夏令营不少。诸葛虹云从事国际传播20多年，觉得西方人把现世与宗教分得很清楚，什么时候追求物质上的成功， 什么时候以信仰引领自我，在两者之间能够比较自如地切换。“但是中国人要去相信一个外部的东西很难，西方文化向外看，东方文化强调内观。”

在夏令营里，这些年轻人觉得“一上来就是煎熬”， 打坐、读经使他们全身都痛。何况手机没收、禁止交谈、三餐吃素、四点起床。23岁的刘直有天之骄子的自信，他说母亲也喜欢禅文化，但是自己明白，“我的人生一直在走上坡路”。当这种上坡路岀现了要终止或者放缓的迹象，刘直的内心被不确定性给包围了。他有一个女友，对方尚未毕业，是否能留在英国还不得而知。“如果我努力了，结果却不是我想象的那样怎么办？”就是这么一个不确定，使刘直来到了这个夏令营。

刘直的烦恼很快得到了直接的来自于禅修师父的建议：以他的能力，即使不在英国，回国也许能发展得更好，但心爱之人却此生难再有。这个看似平白直接的回答，像一面镜子，把刘直的真实想法照了出来。 “我是学经济学的，这个专业本身就有功利色彩。”师父没有说破，“在你心中，工作、前途、女友其实早已排好了顺位。”

直面内心，不做道德和价值判断。训练营并不宣讲，只做“生活禅”，用大学生能接受的行为方式和沟通方式去强调心灵的重要性。例如吃饭，每个人都把面前的碗刷干净喝掉再送去洗。很多在成长过程中， 既接受西方观念，也被东方传统习俗深刻影响的年轻人，对于这种训练感到了新鲜和活力。“禅的初心很开放，充满了好奇和热情，但是需要修行才能保持住。”其实更多的情况下，年轻人在夏令营当中，都开始自觉地关注自己的价值取向。许多烦恼看似来自于原生家庭，但实际上，当原生家庭被隔绝开，年轻人反而发现了烦恼的根源，真实的自我有时候很难接受。

“我愿意和他生活一辈子吗？ ”思思是北外的硕士，因为恋爱，她和一直关系很好的母亲起了非常大的冲突。出身于河北农村，她是全家乃至全村最大的骄傲，她考上了武汉大学，进入北外高级翻译专业深造硕士，理想是成为“总理的翻译”。在这样的梦想和人生规划里，男友却成了她和母亲之间最大的冲突。

“我这辈子很苦，你绝对不能再走我的路。”母亲留下这句话之后，有三年时间，思思和母亲无法沟通。她的男友同样来自农村，家中有四个兄弟姐妹，母亲极力反对的不仅仅是这个男孩本身，更不希望女儿好不容易开始的上升通道被限制住。这看起来是很明确的烦恼，出人意料的是，思思决定和男友分手，而且毫无痛苦和自责。“一直以来我并不喜欢我男朋友。仅仅是因为他对我太好了，我不会拒绝。”

并不是所有人都能明确自己内心真正的想法。诸葛虹云说，虽然传统文化、禅修都只是提供一个方法， 但是却不一定对每个人都奏效。集中夏令营的一个好 处是把客观外界的压力全部抛开。他们的注意力开始集中在一些细枝末节中，为他们服务的志愿者的汗流了许多次，把衣服全部浸湿了，朴素的房间里有一幅水墨画，古柏发出的气味在夏天里清新怡人。这些被归于“明察秋毫”的思考方式，甚至让他们可以直面自己的抉择，思思在夏令营晚会上，还用幽默的形式，演了自己和母亲之间的矛盾。

我留意到一个男孩非常有意思，他自称唯物主义者，平时的生活是和朋友们喝酒游戏，并不觉得自己是因为烦恼而来。他有一位一直生活在恶劣婆媳关系中的母亲，作为媳妇，母亲对自己婆婆的恐惧、害怕和绝望，使她常年在深夜偷偷哭泣。但是母亲信佛之后，却一改曾经的痛苦，从恶劣的关系中超脱出来了。男孩很想知道这到底是怎么回事，他去夏令营纯属好奇，想知道使得母亲解脱的秘密。

缺乏的是对人生和心灵的“实感”，不知如何面对情感和情绪，使很多年轻人看起来脆弱、敏感和容易受伤。有一个女孩甚至无法和父亲在一张餐桌上吃饭，因为她从小经常受到父亲无缘无故的突如其来的责骂，她的习惯性动作是每到饭点，就一个人端着碗离开。尽管得不到父亲的爱，女儿却没办法不爱父亲。她的纠结与痛苦全来自于此。尽管因果是如此明确，但是却不能简化，让女儿不受痛苦。

“任何教育的效果，都不是来自于外部的，而是对人本身潜能的挖掘。”诸葛虹云说，她有意选择了并不那么“有效果”，甚至根本融不进夏令营环境的年轻人。还特意把附近去寺院“为老人求平安但自己 不信”的游人也拍摄进来了。

“物质世界和精神世界里，哪个出现问题更难解决呢？通过科学，社会科学的理论，制定出各种法规制度，解决了物质层面的问题，可以让效率更高，质量更好。而精神世界有什么方法可以帮助？我觉得不是什么创造出来的新方法，而是早就有的文明和智慧。”诸葛虹云说。

在相似的年纪里，有些人特别自信，深知自己在上坡路上，要卸掉一些沉重的包袱。有些人却极度不自信，连从父亲身边走过都要发抖。“能够快速奏效的心理咨询也是科学范畴，但是价值理念却影响更深远。”

我们的议题从如何从自身解决痛苦，到了梳理自己的情绪，清晰地观察痛苦。诸葛虹云说，自己曾在前年父亲去世后有过自责，没能好好陪伴父亲。“但是该做的没做，这件事已经发生。错误与痛苦，对我不欢迎的东西我也要拥抱。”但她也承认，这挺难的。

“这是什么”代替了 “我很痛苦”，答案就会出现。更难的是，当人的认知、观察事物的能力提升，观察“什么是痛苦”，随之也会观察“什么是快乐”。尽管这部片子记录的是年轻人的烦恼，可是诸葛虹云还是觉得，东方智慧有一点正在被不分哪个年龄层、不分国界的人接纳，“人不能偷懒，没有救世主，你只能拯救你自己”。

主笔:葛维樱

三联生活周刊2018第29期

2018年7月23日

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