白露，24节气中第15个节气，秋天的第3个节气。

北方地区，白露，意味着收获和喜悦：

开始收获谷子、高粱和大豆，一些地方开始采摘棉花。

白露满地红黄白，棉花地里人如海，杈子耳子继续去，上午修棉下午摘。

南方地区，白露，意味着忙碌和担忧：

水稻要抓紧时间收割，晚秋的玉米和甘薯等要加强田间管理，促其早熟，避免再过一段时间的低温霜冻带来危害。

还要注意华西秋雨的影响，绵绵细雨阻挡了阳光，带来了低温，不利于玉米、红薯、晚稻、棉花等农作物的收获和小麦播种、油菜移栽。

……

或许，只有诗人眼里的风景独好。

看到早上的白露成了一团团的，马蹄过后都看不清蹄印。

发现园子里面看上去石头和树好像连在一起的，小船渡入江溪。

近处鱼儿在水面上欢悦，给马儿一鞭惊得鸟儿飞起。

才知道秋天的风景如此之美，清幽的小路实在是安逸。

于是，杜甫写下：

白露团甘子，清晨散马蹄。

圃开连石树，船渡入江溪。

凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。

渐知秋实美，幽径恐多蹊。

诗人的眼里永远是：诗情画意，

普通人的眼里永远是：诗和远方。

白露这一天，

我们可以不读杜甫，

我们可以不读李白，

但我们不能不读《诗经》。

青青的芦苇，郁郁葱葱的长在河边，

深秋的露水凝成了白霜，意中人啊，你在哪里？

好像就在河水的那一边。

逆流而上去找她，河道艰险路太长，

顺水去找她，她仿佛就在水中央，亭亭玉立，美若天仙。

青青的芦苇，密密丛丛，露水都还没干，意中人儿在何方？

好像就在河岸边。

逆流而上去找她，道路艰难且难以攀登，

顺着河流去找她，她仿佛就在水中的小岛上。

青青的芦苇，十分茂盛，露水尚在，意中人儿在哪里？

好像就在水的那一边。

逆流而上去找她，道路险阻，

顺流而下去找她，她仿佛就在水中的沙滩上一般。

《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。

手法上分为《赋》《比》《兴》。

《风》是周代各地的歌谣；

《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；

《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，

又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》传为尹吉甫采集、孔子编订。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证。

佚名，

就是没有名字，

就是普罗大众。

《诗经》，

正是普通百姓眼中的“诗和远方”啊。

诗经·蒹葭 （佚名）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

白露时节，

福建人必吃个大味甜口感好的龙眼，

苏浙地区有自酿白露米酒的习俗，

很多地方还有饮用白露茶的习惯，

一场秋雨一场凉，

一场白露一场霜。

蒹葭苍苍，白露为霜。

绿草苍苍，白雾茫茫。

所谓伊人，在水一方。

有位佳人，在水一方，

我的佳人（家人）啊，

莫说天凉好个秋，一窗凉思要添衣。

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