为什么在13世纪前居然没有任何关于它存在的历史记录,就好像是这样的圣物从来没有在人世出现过?在耶稣蒙难后的一千多年中,这块裹尸布究竟藏在了什么地方?越来越多的人开始怀疑。同时不断有人质问,这真的是来自古巴勒斯坦的耶稣遗物吗,还是只是一个中世纪的伪造者精心炮制的赝品?
甚至有人断言,它是赝品无疑,因为这块麻布上有着太多太明显的疑点。怀疑者说,既然尸体是平放在墓穴中的,人像的头发就应该是平平散开的而非现在所见的垂直向下;陈年血迹应该呈黑色,而非现在这样红得好像是有人刻意弄上去的;如果这真的是包裹尸体的尸布,为什么上面的印迹却连一点点因为包裹造成的皱褶扭曲都看不到?为什么布上“耶稣”的轮廓与中世纪法国哥特式绘画中的耶稣形象出奇地吻合,都是身体偏长偏瘦,鼻子比一般人长,手臂长度也不符合正常比例,甚至还留着在当时的以色列被坚决禁止的长发?
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“爱德萨之布”就是“裹尸布”?
尽管在经书和史书上“裹尸布”的字眼鲜有出现,但是细心的历史学家还是从字里行间找出了关于真相的只言片语。
故事的起点在耶路撒冷的圣墓教堂的墓室。据说,耶稣被一块亚麻布裹起来,埋葬在教堂里。很自然,耶稣的圣徒们会想到保留一些同耶稣有紧密联系的纪念物。但是它上面有个人形,触犯了犹太法,因为这部法案认为同死人相关的任何物品都是不洁净的。为了保护圣物,圣徒们只能把它偷偷地藏了起来。
公元636年起,信奉伊斯兰教的阿拉伯帝国开始统治耶路撒冷,极端的宗教政策使得那里的基督教徒生活在水深火热之中。1096年,在法国教皇乌尔班二世的呼吁下,信徒们带着宗教的狂热,浩浩荡荡踏上东征之路,轰轰烈烈的第一次十字军东征也就此拉开帷幕。3年后,他们攻占了耶路撒冷,并建立了4个基督教王国,位于今天的土耳其境内的爱德萨就是其中之一。在国王阿布贾的统治下,爱德萨成了第一个基督城。各地的基督教徒们纷纷来到这里,开始了平静的新生活。
相传,国王阿布贾得过一次重病,无论怎么医治都不见起色。众人都一筹莫展,只好去向耶稣求救。结果派去的人带回来一块印有耶稣身体影像的布。没想到,这块布真的奇迹般治好了国王的病。这块神奇的布就被后人称作“爱德萨之布”。
几个世纪以来,画家们一直不能确定拿撒勒城的耶稣的长相。但自从发现了爱德萨之布,几乎所有的耶稣画像都开始趋于一致。欧洲各处的基督画像大部分作于十六七世纪,似乎都来自爱德萨。
然而好景不长,爱德萨的平静安宁并没有持续太久。很快,伊斯兰教军卷土重来,灭了爱德萨王国,基督教徒遭受迫害的历史命运也重新上演。但虔诚的教徒们为了避免他们心目中神圣的“爱德萨之布”落于异教徒手中,将圣布藏进了城墙。
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