“Shahtoosh”这个词来源于波斯语的“shah”意为“国王”、“王者”和“toosh”(意为“羊毛”或“毛制品”)。这种由“毛绒之王”制成的稀有奢华的披肩自诞生于克什米尔之后就受青眯于贵族和富人们，这种状态延续了好几个世纪了。 　　

　　公元629年到645年的16年间，中国的探险家玄奘游历于中亚和印度之间。有记载说他曾经夸赞过沙图什的精致和柔软，尽管后人已无从找到这件事的出处。17世纪60年代，法国人Francois Bernier成为了第一个访问克什米尔的欧洲人，他也曾称赞过在那里发现的由“野山羊胸脯上的绒毛”制成的精致的披肩。从18世纪70年代起，欧洲的妇女开始在她们的肩头披上上好的羊绒披肩，而从克什米尔来的披肩则是显赫地位的象征。18世纪90年代末期，传说拿破仑曾送给他的情人约瑟芬一条沙图什。约瑟芬显然满意极了，她甚至马上订购了400条沙图什。 　　

　　在东半球发展贸易并从中牟利的东印度公司（the East India Company）立刻对帕什米那（pashmina）和沙图什发生了兴趣。1821年该公司的英国代理商、一个“狂热的喜马拉雅探险家”William Moorcroft报告说运进克什米尔的披肩羊毛中只有不到1/6的绒毛是“Asli-tush”而且在克什米尔只有两架织布机。这两架织布机完全垄断着沙图什的编织。Moorcroft建议说如果英印公司占据了羌塘地区，那么这个“伟大的公司”就会由于控制了世界上最好的羊绒源地而获利。 　　

　　1870年到1871年的普法战争使欧洲对克什米尔的披肩的需求下降了。接下来的1877——1879年间的克什米尔饥荒也削减了披肩的出口额。当沙图什工业重新兴起的时候，印度和巴斯坦成为了当时的主要市场。在这两个国家里，沙图什一直被作为传家宝或贵重的结婚礼物看待。在印度北部的Punjad州，沙图什受到了特别的推崇。一个家庭可以为了给女儿的嫁妆里添一条沙图什而多年积攒钱财，对这样的家庭而言，这样的购物往往一生只有一次。 　　

　　称赞一条沙丽能够穿过一只戒指曾经是对18世纪达卡（孟加拉首都）的穆斯林的充满神话意味的赞美。沙图什围巾也能从指戒中穿过去，于是它们就被喻为“指戒围巾”。这种围巾极其温暖，曾有人说如果把一只鸽蛋用沙图什围巾包起来，那么这只蛋就可以孵化了。这个故事的另一个说法是，这只蛋会被捂熟。 　　

　　目前印度和巴基斯坦仍然存在沙图什披肩的大市场，但是近10年来，这些市场已经被国际时尚工业所覆盖了。时尚出版界评价沙图什为装饰类衣物中的“极品”。因为沙图什如此朴素和简单，又是如此能轻易地被鉴赏家的双眼捕捉住。 　　

　　这种昂贵的披肩如今被大量从印度非法出口至欧洲、北美、远东、亚洲、澳大利亚和中东。然而，很少有消费者知道沙图什的真正来源。 　　

　　毫无疑问，一些克什米尔商人很早就关注到沙图什和藏羚羊之间的关系了。几年前，Kashmir Government Arts Emporium曾经公布过一张用词华丽的广告传单“神话般的沙图什和帕什米那披肩”。传单上说沙图什披肩来自“一种稀有的生活在喜马垃雅野地里的藏羚羊。它住在海拔14,000米的高原上，忍受着冬季零下40摄氏度的寒冷。为了帮助它抵御严寒，上帝赐与它独特的毛皮——沙图什……沙图什不仅仅是一件披肩，它更是代代相传的宝物”。这些传单时至今日还在印度境内的旅游者手中传阅着。

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