传统文化艺术在当代的困境是不易被察觉到的，尤其是在厮守着形式承袭和意蕴追古的表达之下。大多数人惊艳感叹于其美，却无法与其进行当代人的精神桥接，一种有往而无进的时代割裂。 中国历史的悠久性，形成了中国文化艺术从无到有清晰的脉络。而在受其滋养之后再跳出传统的脉络是一件极具挑战性的事情，无论是对于艺术家的创作而言还是对于观者的欣赏而言。它首先需要艺术家对于已有认知思维中的一种破。 如何破？80后艺术家胡建明并没有放下传统文化，而是立在脉络之旁，取其中的文化意象，细细刨析，将其解体重新构筑出新的表达。八年本硕在中国美院雕塑系的研修经历，也为艺术家在材料、媒介的选择性上带来更多语言可能性的探索。

当代艺术家，胡建明

胡建明以时代的视野去打破经典文化符号根植于文化共识中的意象。在以“兰文化”进行艺术创作的实践探索，系列作品直白而又果敢得坦露出兰的本性——有优雅也有野性，有盛放也有衰败，其中是艺术家对兰君子经典形象的解绑，打破内在自洽的文化遮蔽。而在部分作品中，艺术家引入镜子，观镜中花，观镜中人，观镜中界，观真相。

近期的高产创作，胡建明近一步深入传统文化符号的生命存在，更为彻底得将生命形体与存在形式抽象出来，进行形态与空间的创新表达。且不断打破可见的秩序，再现当代人生存场中的矛盾意识与文化共识记忆中的回响。新系列的作品中，减去文化外衣的同时，又在不断得加入文化艺术形式的表现，但绝非是经典意象的再现。

《J0902》作于2022年

在艺术实践中生发出特别的表现与感观，不断交融传统书法，传统文学，传统水墨等的艺术形式，进而生成与当代人精神相呼应的生命张力与情感气韵。

《J0905》作于2022年

《J0906》作于2022年

不同于西方几何的抽象表达，胡建明以生命体的形态去进行表现，在内容主体上从具象到非具象的演进，进一步解放文化符号的意象束缚，从兰的当代之相中走向万化的世间之相，取缔了符号中的象征性。这种自由性让创作有了更多的可能性。

《G1003》作于2022年

胡建明的作品中始终传达着对于生命的关切与体悟，对于传统文化前进的思索与实践性的向导，在大胆尝新中生成多种艺术形式相生交融的艺术语言。

《S1203》作于2022年

形态的纵横交错间，生命在看似静默（群体共识）的状态下实则发生着难以意识到的变，在各自的场域之中，有着不尽相同的选择。人生百态在于千变之中，看似毫无关联，却时时处处丝缕相连。

《J0903》作于2022年

《J1103》作于2022年

对于色彩的把握，塑造形态的光感，进而呈现出相互吸引又或是相互推攘间的动势，其中隐藏在当代下的种种“光”的媒介之亮中，生命的意识在虚拟之中的交流，乍见之中并非都是真，深思及里去铺捉光源。

《G1001》作于2022年

《G1002》作于2022年

在实践中渐入传统文化艺术形式内里的一种突破，突破留白意境的经典范式，跳脱崇拜式的文化禁锢，以山水画中之险峻结构筑出新的表现，打开想象的边界，注入精神场之相，而色彩强调着生命力的流动。

《L1101》作于2022年

《L1201》作于2022年

受传统书法文化的启发，在思考中极力跳脱出诗画同意、山水花鸟之境的文人墨客的经典形式。以生命体的形态与空间去构筑，因此山非山，石非石，雨非雨，路非路，其抽象的本体非西方的几何结构，色彩等物理性质，而是从中国传统意象生命本体中抽离处理，它们是生命共塑的天地万象。

《S1201》作于2022年

《S1202》作于2022年

在实践中强化偶发性的艺术发生，进行多种媒介的大胆探索，如采用以石膏泼以形态附着在画面上，凝固后脱落带走原有的色彩，一种介于艺术家与无常的自然合力创作的最终艺术呈现。而这种独特的艺术创作形式在生长中，凝固、脱落、再现这一路径，就如艺术家在实践着将传统文化艺术脱落掉原凝固在人脑中的意识。

《Z1101》作于2022年

经典的传统文化艺术激发起大众的情绪比较单调，或许是由于这个时代太过于喧嚣，所以拘于传统形式的创作是静默的，它就像一片存在了许久的精神休憩的净土。而静默久了，新的声响就很难出现也很难突出。当然胡建明的创作也并非是洪流，而是从净土里渗出的细流去触探真实的世相，去关心并思考他身处的这个时代与现实社会的状态，去感知当下的生命所在。

责任编辑：kj005