“船橹以诗的名义，摇醒了沉睡的大运河，清澈，灵动，宽阔，恢宏，似一条巨龙，点缀古越山水，醉卧会稽风月……”9月9日，由中国诗歌学会、清华大学艺术教育中心主办的“现象与趋势——当代中国诗歌发展研讨会”和“人·自然·时代”——大学生诗歌暨虞学泽《水质时光》分享会在清华大学举行。诗人虞学泽携新作《水质时光》走进清华园，与专家学者、高校师生分享诗歌创作心得。

大学生集体朗诵《水质时光》中的诗歌

“工农兵学商都经历”，是企业家，也是诗人。在分享会上，虞学泽丰富的人生经历和独特的创作心路，引发了现场嘉宾和大学生的热切关注与讨论。在《水质时光》中，虞学泽写人、写景、写情，水乡或明或隐。他心里一直有一只乌篷船“在八字桥下划过，在戒珠寺前划过，在青藤书屋划过，在周家台前划过，在古纤道前划过……”，他的诗里还有浣纱江、大运河，有兰亭、鹅池……

吉狄马加在“现象与趋势”——当代中国诗歌发展研讨会上发言。

“他的诗歌，是他的心路历程。”中国作家协会原副主席、中国作协诗歌委员会主任吉狄马加认为《水质时光》里的诗写得很真挚，特别是对绍兴的书写，既是个人与故乡的对话，也是一方水土、一个时代的精神记忆，让一个丰满的、温暖的江南水乡生动地呈现在读者面前。

“诗歌来自生活。在校园、在农村的风景中都有诗歌，但只坐在办公室当然没什么诗歌。”来自浙江绍兴的诗人虞学泽，结合他的新作《水质时光》，谈了几十年诗歌创作的切身体会。“诗的旋律，就是生活的旋律。”《水质时光》中，有他与故乡的对话，有人生阅历，有对亲情、战友情的歌咏。

虞学泽在诗歌研讨会

在下午举办的“人·自然·时代”——大学生诗歌暨虞学泽《水质时光》分享会”上，大学生们热情讨论，踊跃找虞学泽在诗集上签名，争相上台朗诵诗歌。

大学生与专家、学者、诗人等集体合影

据悉，虞学泽1960年出生于浙江诸暨,1978年2月入伍,1993年转业到浙江省绍兴市,先后从事机关、教育、企业等工作。现为鲁迅文化基金会副会长、中国诗歌学会会员、绍兴市作家协会会员。著有《老子在路上》《红楼寻梦》《我克制我自己》《就是那只乌篷船》《聊与梅花分夜永》等多部诗集及散文集。

虞学泽为大学生签名诗集《水质时光》

中国工程院院士、清华大学艺教中心诗教基地名誉主任、中国诗歌学会校园教育工作委员会主任王玉明对“融汇贯通、兼容并蓄”尤为强调。他细数了自己的跨界，从工程师、企业家到教授，喜欢诗歌、书法、摄影、歌词等。

“诗人要走出自己的书斋，不断了解外面的世界，走到广阔生活中与他者建立联系。”鲁迅文学院讲师杨碧薇指出，一个诗人从事很多工作，对诗歌创作很重要。对于一部分诗人囿于个人的生活空间，她认为，这样的生活方式和创作方式会导致与时代的疏离，要警惕“关注他者的精力变少乃至消失”。

虞学泽（左四）讲述诗歌创作心路历程

“面对不确定，我们唯一确定的就是保持思考、书写的习惯，以文字镌刻时光，尽情体验世界的丰富性。”北京青年文学协会会长赵德志说，虞学泽的跨界，让他想到了苏轼，“林语堂先生写了苏东坡的一百多个角色，除了文学家、政治家，还是造酒师、园艺师、美食家……”

而“丰富”，也是虞学泽追寻的“意义”所在：“人生仅有幸福是不够的。丰富要比幸福厚重得多，宽广得多，丰富的意义要超越幸福。”

大学生朗诵《水质时光》中的诗歌

“生活中遇到的片刻喜忧，生命中感悟的点滴花火，便自然而然地以同一种语言倾泄而出。”在《水质时光》自序中，他道出心声。

无论是中国传统的古典诗词，还是现在自由体的新诗，都应该有继承性，要继承中华文化的优良传统，还要有创新性，要随着时代的发展而发展。每个诗人面对所处的时代，都有自己独有的表达方式。一些诗歌之所以对时代的反映和表达流于表层，正是因为诗人不够丰富，不具备“在场”的经历，或者缺少敞开胸怀、理解现场的意愿、能力。

虞学泽为大学生签名诗集《水质时光》

互联网时代，诗人来自四面八方，诗歌已经“百花齐放”，创作者不再依靠“流派”“群体”等得到关注。一个诗人的作品能否破圈、获得共鸣，回归到诗歌文本的质量与温度。

“新时代的诗歌主题，近几年拓宽到新行业的诗歌，比如描写新的物流业态，比如快递小哥的生活、外卖小哥的生活，新时代劳动者之歌。 还有新工业的题材，新的海洋题材。”中国作家杂志社副编审赵依说，虞学泽的个人经历，军旅题材都较为新颖，“如何在新时代诗歌当中抵达强军的主音，来抵达民族自信、文化自信，诗歌创作当中的主题如何凝聚，也是非常关键。”

尽管“许多时候，是一个在路上的人”，但虞学泽对故乡的感情甚于他人。在大运河怀古，在名人广场沉思，在鲁迅故里看人来人往……故乡是魂的归依，也是诗的源泉。“在与故乡远远近近的日子里，诗一直没有离开过我，或者说我一直未曾离开过它。”虞学泽说，唯有诗，“让我的心跳始终与故乡的脉搏紧紧地连在一起，并且让我的人生至今仍保持着一种均衡向上和抗争的姿态。”

“水系与他的生命、生活、创作发生紧密的关系。”杨碧薇说，《水质时光》让她想到了普鲁斯特的《追忆似水年华》，不同之处在于“普鲁斯特对时间的态度是想去挽留，虞学泽的态度是挖掘时间的意义，与时间和解。”

“当兵在海河边，转业后在钱塘江北岸，创业在黄浦江畔。”虞学泽说，从绍兴水乡成长起来，他的人生一直与水有关，“《水质时光》写的就是我本人，写军旅、写家乡、写亲情。”

“水，清纯、流动，又是生命的载体。”王玉明说，“水质时光”是一个非常美的名字，“似水年华，纯洁、纯真。”

虞学泽以诗定格了“真”。写父亲，“您的双脚丈量着一段历史，用勇气站稳在一块碑旁”；写母亲，“缝制着温暖恬静的时光，却修补不了沧桑岁月的年轮”；写战友，“战友，是个特殊的名字，既抽象又广义”“抽象的包含着血亲，广义的融入了生命”……

“诗歌的书写本质上解救趋同性，让所有的趋同性回到个体性，让整个世界变得丰富多彩。”《水质时光》对绍兴的书写，引发了杨碧薇对“趋同性”与“个体性”的思考，“后现代扁平的属性会让所有的地方性变得趋同，绍兴有着悠久的历史及人文精神积淀，但即使是这样的地方，也在不断地被后现代乃至工业时代趋同。”

她指出:“作为诗人，虞学泽保持自己内心的敏感，意识到趋同带来精神荒漠的问题。”在《水质时光》中，我们读到、感受到的是“个体性”的绍兴，是那个桥乡、酒乡、书法之乡，是悠悠鉴湖、风华古越：“就是那只乌篷船，在温庭筠的诗里划过，在陆游的词里划过”……

音乐家张湘玥钢琴伴奏

古人讲究“吟而成文”，吟诵是诗教的第一步，也是最重要的一步。叶嘉莹先生认为，吟诵是传承中国古典诗词的重要形式。

不独古典诗词，也包括新诗，当诗歌加上韵律声调，记忆更深了，离作者的诗心和情感世界也更近了。

在音乐家张湘玥的钢琴伴奏下，著名朗诵家刘纪宏、芦巍、白钢和来自中国传媒大学等高校的大学生们在现场朗诵了《水质时光》中的《就是那只乌篷船》等作品，并分享了读诗诵诗的感受和体会。

大学生与诗人虞学泽等合影

“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，《诗》教也。”孔子以降，诗教传统绵延千年。

“当世间万物和纷繁的情感时刻逼近或远离，当我们用心灵注视生活时，同样期待以诗歌的力量向善、向美。”中国诗歌学会2021年发布的倡议书，亦道出诗之于审美、情操的不可或缺。

“诗人是用他的灵魂在写诗，朗诵的人一定要把他的灵魂附到自己体上，要与诗人心与心对话。”刘纪宏说，读虞学泽的诗，“是在跟一个心灵纯净、有大爱的人在对话。”

大学生朗诵《水质时光》中的诗歌

“朝阳打在青石板上，泛起隐隐光辉，映照着熙熙攘攘的小巷，映红了少小离家的身影。”中国传媒大学学生陈莫朗诵了《小巷的早晨》。“我是南方人，读这首诗就像又走一遍江南水乡，人生在外，真的需要一个‘自留地’。”

“夕阳下，一个人默默行走，倦鸟飞过天空，分外妖娆美丽，一片空旷辽阔的大地。”同样来自中国传媒大学的蔡宇心，朗诵了《又是黄昏》，“读这首诗，使我想到了王维的《终南别夜》，‘兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时’。”

“四季更替，唯有燥热和寒冷，长久等在弯曲的道路上，或许，只有当胸膛擂响丧鼓，刻着正义的双臂开始高呼”。中国传媒大学广播台成员寇梦瑶，朗诵了《循环的愿望》，“读这首诗的时候，我能够感受到时间它仿佛是一个有生命的东西，它在不断反复过程中带走的是岁月，但留下来是你我之间无尽回忆。”

大学生朗诵《水质时光》中的诗歌

“朗诵是诗的二次创作。”虞学泽说，各位朗诵家和同学朗诵的过程中，他“很感动”。

而谈及“二次创作”，杨碧薇与虞学泽有一个共识——谱曲传唱。杨碧薇认为，这将让诗歌破圈。虞学泽则剧透了他的计划——在绍兴文理学院专门组织一场艺术歌曲演唱会。

王玉明对诗教传承、诗歌破圈寄予期待：“无论是古典诗词，还是新诗，都要有群众性。文艺要有读者、有观众，如果非常小众，影响力就比较小。”