出土的“将军罐”记者赵雄韬摄

考古工作人员清理“将军罐”上的浮土 记者赵雄韬摄

石门框上雕刻着精美的飞天图 记者赵雄韬摄

    　　三座墓葬是啥样

        1.地宫只剩高僧骨灰

    高僧地宫位于三座墓葬的最北端，也是最大的一个。地宫呈东西方向，地宫两面的墙壁由大石刻砌筑，东面依着土墙，西面是石门。在地宫西面，有墓道。“发掘时，地宫里只剩下高僧的骨灰，还有一些陶器残片，唯一保存比较完好的是一座石案，应该是摆放供品用的，石案上没有任何图案、花纹。”张全民说，地宫上面还有石条搭建成的拱形券顶，在地面上建有舍利塔。推断：地宫应为清初的高僧地宫。

    2.“将军罐”表面光亮依旧

    在高僧地宫石门的南侧，有一个不到一米长的小型僧侣墓，虽然墓很小，却有墓道、甬道和墓穴。“最为珍贵的是墓穴里的'将军罐'十分完整。”张全民说。

    昨日记者发现，白釉陶瓷的“将军罐”上残存着尘土，但却依然光亮，没有损坏。

    释疑：“将军罐”高42厘米、直径22厘米，呈纯白色。考古专家打开“将军罐”时，里面还有骨灰。张全民解释说，因为盖罐子的盖与古代将军们所戴的盔帽相似，故名“将军罐”。用“将军罐”安葬僧侣的形式出现在明代，明代的“将军罐”比较低矮，这个“将军罐”显得挺拔，因此推断可能为清代形制。

    　　3.“坐化缸”惊现高僧坐化模样

    在地宫南面五六米远处，考古专家发现了一座竖穴型的僧侣墓。这座墓葬里仅有一个类似家用的水缸，上面有一个大盆子盖着，这就是传说中的“坐化缸”。考古专家如获至宝：“以前只听说过，但却从来没有见过。”

    “坐化缸”如今已被拉进了文物保护库房，坐化缸高67厘米，缸口最大直径有79厘米，呈土灰色。当考古专家将坐化缸上面的盆子揭开时都惊呆了，里面还有一副白色的骨架。几百年过去了，上半身虽已倾斜，但双腿依然盘坐，依稀能看到高僧盘腿坐化的模样。

    推测：在“坐化缸”里，考古专家根据提取出衣服的纤维，还有吸潮气的麦草、炭灰等分析，这位高僧可能生活在明清时期。“高僧坐化后，安放在坐化缸内，放上麦草等，然后用盆子将缸口盖上密闭，经研究，这样比起棺材等安葬形式能够更好地保存肉身，有时经过好几年都不会腐烂。”张全民说。

        专家解读三疑团

        疑团一：为啥没舍利

    “地宫发掘时已经坍塌，一般地宫内会有舍利罐，如今只见骨灰不见舍利罐。”张全民推测，地宫可能遭过盗贼。

    疑团二：僧侣啥关系

    考古专家推测，发现3僧侣墓的地方应该为僧侣们的墓葬群，可能有很多高僧的舍利塔，只是后来遭到了破坏。

    那么，3个僧侣之间又将有着什么样的关系呢？考古专家推测，与地宫的大墓葬相比，“将军罐”的墓葬显得十分窄小，“将军罐”的僧人地位与地宫高僧相比，可能为其弟子。“坐化缸”的高僧又与其有何关系？谜团待解。

        疑团三：还有地宫吗

    木塔寺作为皇家寺院，自隋唐到清末，寺院都十分宏大，高僧众多。此次仅发现了三座僧侣墓，周边还会不会再现地宫，会不会出现其他文物，会不会出现舍利呢？

    考古专家说，他们已对木塔寺生态遗址公园东区勘探完毕，在南区还在做文物勘探，一切皆有可能。